{"id":16254,"date":"2018-07-24T17:40:37","date_gmt":"2018-07-24T20:40:37","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.correio24horas.com.br\/mesalte\/?p=16254"},"modified":"2018-07-31T10:23:33","modified_gmt":"2018-07-31T13:23:33","slug":"o-que-eu-vi-na-polemica-exposicao-cu-e-lindo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.correio24horas.com.br\/mesalte\/o-que-eu-vi-na-polemica-exposicao-cu-e-lindo\/","title":{"rendered":"O que eu vi na pol\u00eamica exposi\u00e7\u00e3o Cu \u00e9 Lindo"},"content":{"rendered":"

Ap\u00f3s fechar as portas<\/a> por conta de uma manifesta\u00e7\u00e3o convocada pelo Movimento Brasil Livre (MBL) contra a exposi\u00e7\u00e3o Cu \u00e9 Lindo, assinada por Kleper Reis, no \u00faltimo s\u00e1bado (21), o Goethe-Institut (Instituto Cultural Brasil Alemanha – Icba), localizado no Corredor da Vit\u00f3ria, abriu as portas normalmente nesta segunda (23). Quando cheguei l\u00e1, por volta das 11h, o movimento era fraco. \u201cA gente recebe mais gente entre 17h e 21h. \u00c9 a hora que as pessoas saem do trabalho\u201d, me disse o diretor do Icba, Manfred Stoffl.<\/p>\n

Entrando no casar\u00e3o amarelo, logo \u00e0 direita, est\u00e1 a mostra. Um letreiro preto com a frase \u201cCu \u00e9 Lindo\u201d, em rosa choque, anuncia a sala da exposi\u00e7\u00e3o, que faz parte do Devires – projeto art\u00edstico que prop\u00f5e um exerc\u00edcio de desnaturaliza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es sociais relacionadas a sexualidades, g\u00eanero, visualidade, ra\u00e7a e poder.<\/p>\n

\"(Foto:<\/a>(Foto: Taylla de Paula\/Divulga\u00e7\u00e3o)<\/p>\n

Al\u00e9m do nome, em letras garrafais, uma cortina com fuxicos coloridos abre alas para a instala\u00e7\u00e3o gratuita do artista de 36 anos, que come\u00e7ou no dia 12 deste m\u00eas e segue at\u00e9 dia 12 de agosto. As portas brancas abrem feito janelas, convidando o p\u00fablico a adentrarem naquele universo p\u00fablico-particular. Cheia de fotografias, desenhos, mensagens, colagens e frases, a primeira impress\u00e3o que tive foi que havia muita informa\u00e7\u00e3o. Fiquei perdida. At\u00e9 no ch\u00e3o tinham pap\u00e9is espalhados e, no centro, garrafas de vidro quebradas e missangas de colares.<\/p>\n

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(Foto: Taylla de Paula)<\/p><\/div>\n

Uma monitora, por\u00e9m, me guiou: \u201cComece por aqui\u201d, instruiu, acrescentando que poderia lhe perguntar se tivesse qualquer d\u00favida ao longo do processo. Fiz, ent\u00e3o, o caminho no sentido hor\u00e1rio. Percebi, ali, que precisaria seguir uma narrativa. Talvez, se tivesse come\u00e7ado por outro ponto qualquer, n\u00e3o entenderia o caminho percorrido pelo artista.<\/p>\n

O primeiro conjunto de fotos, \u00e0 esquerda, mostra um pouco da inf\u00e2ncia dele. \u201cJuventude adormecida\u201d, escreveu, ao lado das imagens. Apresenta, nesse in\u00edcio, o contexto de sua obra. Filho de militar, ele nasceu no munic\u00edpio de Corumb\u00e1, Mato Grosso do Sul. Negro e gay, Kleper sofreu muitas discrimina\u00e7\u00f5es e viol\u00eancias por conta da sua orienta\u00e7\u00e3o sexual.<\/p>\n

Chama aten\u00e7\u00e3o a divis\u00e3o da hist\u00f3ria em cap\u00edtulos e vers\u00edculos \u2013 como na b\u00edblia. D\u00e1 para perceber, ent\u00e3o, uma clara cr\u00edtica a fundamentos religiosos radicais e posicionamentos conservadores. A partir da\u00ed, mais fotos, cartazes e frases comp\u00f5em a exposi\u00e7\u00e3o. Est\u00e3o a\u00ed seus primeiros trabalhos, em que j\u00e1 ressignificava o corpo nu.<\/p>\n

As fotos de ferramentas, como martelo e chave de fenda, introduzidas no cu – que vieram logo depois – n\u00e3o chocaram. A sensa\u00e7\u00e3o que passa \u00e9 que aquilo me pareceu muito pequeno, perto do que ele passou \u2013 as fotos foram feitas como resposta \u00e0 uma s\u00e9rie de viol\u00eancias f\u00edsicas que o artista sofreu entre 2012 e 2017. A dor era outra.<\/p>\n

Entre um desenho e outro, Boletins de Ocorr\u00eancia (BO) revelam algumas das situa\u00e7\u00f5es que ele vivenciou. Todos crimes de origem homof\u00f3bica. Doeu muito mais, pensei. Com l\u00e1grimas nos olhos, me dei conta que os pap\u00e9is espalhados pelo ch\u00e3o eram todos de den\u00fancias de crimes de origem homof\u00f3bica. Como n\u00e3o olhei antes? Me questionei. \u201cO buraco \u00e9 muito mais embaixo\u201d, ecoou em minha mente.<\/p>\n

Depois, tamb\u00e9m h\u00e1 frases religiosas e at\u00e9 um eb\u00f3. Fotos dele praticando yoga se misturam com espelhos, que nos fazem questionar sobre o nosso papel diante disso tudo: \u201cVoltar ao passado para ressignificar o presente e o futuro\u201d, li, ali no meio. A essa altura, os p\u00eanis e \u2018cus\u2019, que aparecem em outras cenas de formas mais discretas, j\u00e1 est\u00e3o mais que naturalizados. Nem mesmo uma anima\u00e7\u00e3o, com v\u00e1rias pessoas mostrando o \u00e2nus, em uma TV grande, chocou.<\/p>\n

Uma foto maior – dele usando um fac\u00e3o apoiado no \u00e2nus – talvez seja a que mais impressiona. Uma flor, no mesmo cu, em outra imagem, bem perto, ressignifica o papel do \u00e2nus. \u201cTudo isso faz parte do processo de cura\u201d, me disse a monitora, que pontuava informa\u00e7\u00f5es importantes ao longo da minha jornada.<\/p>\n

Mais adiante, um conjunto de fotos com a frase \u201cCu \u00e9 lindo\u201d mostra as propor\u00e7\u00f5es que esse movimento tomou. Segundo a monitora, boa parte delas foram enviadas para ele por pessoas que tamb\u00e9m se apropriaram daquela luta. Ou seja: ele n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3. Juntas, as fotos formam uma l\u00e1grima. Terremoto de resist\u00eancia?<\/p>\n

\"(Foto:<\/a>

(Foto: Taylla de Paula)<\/p><\/div>\n

As fotos que finalizam esse processo envolvem o artista e um parceiro. Eles se abra\u00e7am, dormem juntos e se amam. \u201cCu \u00e9 cura\u201d, escreveu. Naquele momento, tudo me pareceu o fim de um grande desabafo cheio de significados e met\u00e1foras. Ao mesmo tempo em que questiona padr\u00f5es e tabus da sociedade – como a repulsa ao corpo nu e a associa\u00e7\u00e3o do cu a algo ruim ou sujo – Kleper exp\u00f5e a emo\u00e7\u00e3o de lidar com a censura, as mem\u00f3rias das viol\u00eancias e dos espancamentos sofridos. Tamb\u00e9m mostra as discrimina\u00e7\u00f5es e os preconceitos sociais, as imagens do inconsciente por meio da arte.<\/p>\n

Assim como ocorreu com outras exposi\u00e7\u00f5es de cunho art\u00edstico reflexivo sexual, tanto em Salvador quanto em outras cidades brasileiras nas mostras La B\u00eate e Queermuseu, Cu \u00e9 Lindo – que discute justamente a liberdade da diversidade de corpos existentes \u2013 est\u00e1 dando o que falar, seja pelo seu t\u00edtulo pol\u00eamico ou pelas imagens, que retratam de forma crua o corpo humano.<\/p>\n

\u201cNingu\u00e9m \u00e9 obrigado a ver a exposi\u00e7\u00e3o\u201d, destacou Manfred. Como amplamente divulgado nos canais da mostra, nas comunica\u00e7\u00f5es sobre ela e no local, a mostra tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa de 18 anos. S\u00f3 na porta, s\u00e3o quatro avisos quanto ao cunho do trabalho.<\/p>\n

\"(Foto:<\/a>(Foto: Mauro Akin Nassor\/CORREIO)<\/p>\n

Logo na sa\u00edda, encontrei a agente de sa\u00fade Danusa Sousa, 47. Apesar de garantir que n\u00e3o acha \u00e2nus, em geral, bonitos, ela disse que achou a exposi\u00e7\u00e3o interessante. \u201cOuvi na r\u00e1dio, estava passando aqui perto e resolvi parar para ver. N\u00e3o vi nada demais. Talvez, para uma fam\u00edlia tradicional, seja chocante, porque entra em quest\u00f5es de tradi\u00e7\u00e3o e nos padr\u00f5es e tabus, que estamos acostumados. Desde pequenos a gente v\u00ea o neg\u00f3cio como algo sujo, feio e at\u00e9 o pr\u00f3prio sexo como algo sem pudos\u201d, destacou.<\/p>\n

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Denusa achou a exposi\u00e7\u00e3o interessante; foi por conta da pol\u00eamica que ela ficou sabendo da mostra (Foto: Mauro Akin Nassor\/CORREIO)<\/p><\/div>\n

Wemerson Prazeres, 23, estudante de artes visuais, por sua vez, chegou assim que eu estava saindo, por volta de 12h20. \u201cVim porque sei que \u00e9 uma afronta. Ultimamente, com o cen\u00e1rio atual conservador, \u00e9 preciso falar sobre o nosso corpo e questionar padr\u00f5es. Essa exposi\u00e7\u00e3o \u00e9 apenas um pequeno passo pra gente avan\u00e7ar\u201d, opinou.<\/p>\n

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(Foto: Mauro Akin Nassor\/CORREIO)<\/p><\/div>\n

Ao contr\u00e1rio do que muita gente tem espalhado por a\u00ed, Cu \u00e9 Lindo n\u00e3o tem apoio financeiro direto a ela. Segundo o Goethe, o custo total \u00e9 de R$ 1 mil, incluindo frete de transporte, impress\u00f5es, materiais, montagem e desmontagem da exposi\u00e7\u00e3o, o que representa 0,7% do investimento total do projeto Devires.<\/p>\n

Mas, enquanto jornalista, ressalto que, enquanto a arte n\u00e3o mexer com sua liberdade e com seus direitos individuais, ela \u00e9 leg\u00edtima. Importante ressaltar tamb\u00e9m que cada indiv\u00edduo faz do cu o que bem entende. Vale a reflex\u00e3o: que tal olhar para o cu de forma menos pejorativa e mais natural?<\/p>\n

Em nota, o Goethe-Institut ressalta que o projeto prop\u00f5e um exerc\u00edcio de desnaturaliza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es entre sexo, g\u00eanero, visualidade, ra\u00e7a e poder: \u201cEm nenhum momento foi inten\u00e7\u00e3o do projeto ou do Instituto ofender. Respeitamos todas as cren\u00e7as, manifesta\u00e7\u00f5es e liberdade de express\u00e3o. O Goethe-Institut, como institui\u00e7\u00e3o cultural presente em mais de 90 pa\u00edses, dialoga intensamente com as sociedades locais e fomenta o debate, participa\u00e7\u00e3o e atua\u00e7\u00e3o art\u00edstica e cultural. Lamentamos manifesta\u00e7\u00f5es que incitem o \u00f3dio e as amea\u00e7as \u00e0 liberdade de express\u00e3o. Continuaremos com nossos esfor\u00e7os de incentivo \u00e0 discuss\u00e3o e ao interc\u00e2mbio entre culturas, vis\u00f5es art\u00edsticas e diferentes formas do pensar. Continuamos a acreditar que a melhor forma de lutar contra a intoler\u00e2ncia \u00e9 a educa\u00e7\u00e3o e a promo\u00e7\u00e3o do di\u00e1logo”, afirmou o Icba, por nota.<\/p>\n

Devires<\/strong>
\nDevires \u00e9 um projeto art\u00edstico que prop\u00f5e um exerc\u00edcio de desnaturaliza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es sociais relacionadas a sexualidades, g\u00eanero, visualidade, ra\u00e7a e poder. Reunindo artistas da Bahia, de outros estados e de fora do pa\u00eds, o evento apresenta performances, exposi\u00e7\u00e3o, mesas de debate, oficinas e outras atividades correlatas, na abordagem de quest\u00f5es que censuram a liberdade da diversidade de corpos existentes. Devires acontece em tr\u00eas etapas: de 12 a 17 de julho, de 9 a 11 de agosto e de 27 a 29 de setembro, no Goethe-Institut Salvador-Bahia.<\/p>\n

Contemplado pelo Edital de Dinamiza\u00e7\u00e3o de Espa\u00e7os Culturais, tendo apoio financeiro do Estado da Bahia, atrav\u00e9s do Fundo de Cultura, Secretaria da Fazenda e Secretaria de Cultura da Bahia, \u201cDevires\u201d tem or\u00e7amento total, para todas suas etapas, trabalhos art\u00edsticos e infraestrutura, de R$ 131 mil, conforme aprovado no edital p\u00fablico, mecanismo democr\u00e1tico de fomento a pr\u00e1ticas art\u00edstico-culturais de toda a Bahia.<\/p>\n

Em sua primeira edi\u00e7\u00e3o, a mostra teve in\u00edcio no dia 12 de julho e segue com diversas atividades em Salvador at\u00e9 o dia 12 de agosto, das 9h \u00e0s 19h, com entrada gratuita e com classifica\u00e7\u00e3o de 18 anos.<\/p>\n

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(Foto: Taylla de Paula\/Divulga\u00e7\u00e3o)<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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