{"id":15505,"date":"2018-05-17T05:15:43","date_gmt":"2018-05-17T08:15:43","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.correio24horas.com.br\/mesalte\/?p=15505"},"modified":"2018-05-17T07:35:12","modified_gmt":"2018-05-17T10:35:12","slug":"17-de-maio-dia-de-combate-a-lgbtfobia-uma-historia-baiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.correio24horas.com.br\/mesalte\/17-de-maio-dia-de-combate-a-lgbtfobia-uma-historia-baiana\/","title":{"rendered":"17 de maio, dia de combate a LGBTfobia: uma hist\u00f3ria baiana."},"content":{"rendered":"

Por Marcelo Cerqueira, presidente do Grupo Gay da Bahia<\/strong><\/p>\n

Todas as categorias sociais e profissionais possuem o seu dia de luta e transforma\u00e7\u00e3o. Os jornalistas, os radialistas, os enfermeiros, os m\u00e9dicos e os m\u00fasicos. A comunidade negra comemora o dia 20 de novembro com o Dia da Consci\u00eancia Negra essa \u00e9 a data da morte de Zumbi dos Palmares.<\/p>\n

Algumas datas s\u00e3o institu\u00eddas oficialmente como foi o 13 de Maio. Em uma iluminada tarde de 13 de Maio de 1888 a princesa Isabel Cristina Leopoldina Augusta Micaela Gabriela Rafaela Gonzaga assinou a Lei Aurea, como essa seria uma data chapa bra\u00e7a, o povo negro optou por outra.<\/p>\n

O povo LGBT optou pelo dia 17 de Maio. O Dia foi institu\u00eddo desde 1990 quando m\u00e9dicos do mundo inteiro reunidos na segunda Assembleia Mundial da Sa\u00fade das Na\u00e7\u00f5es Unidas, decidiram tornar sem efeito o c\u00f3digo 302.0 da Classifica\u00e7\u00e3o Internacional de Doen\u00e7as (CID), no seu cap\u00edtulo V que considerava o homossexualismo como \u201ctranstorno sexual\u201d. A partir dessa data o que era uma suposta doen\u00e7a se transformou em uma orienta\u00e7\u00e3o sexual, normal, natural e saud\u00e1vel. A Bahia sente-se honrada em ter contribu\u00eddo a esta vit\u00f3ria gra\u00e7as ao voto favor\u00e1vel da m\u00e9dica Legista Maria Tereza Pacheco, por muitos anos Diretora do Instituto M\u00e9dico Legal Nina Rodrigues.<\/p>\n

\"cor\"<\/p>\n

Ela votou para que se tornasse sem efeito o c\u00f3digo 302.0, sensibilizada pela a\u00e7\u00e3o do professor Luiz Mott, por suas convic\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias, seu trabalho cientifico de m\u00e9dica legista no IML junto com o mestre Est\u00e1cio de Lima.<\/p>\n

A m\u00e9dica Maria Tereza Pacheco se formou na Escola M\u00e9dica do professor Nina Rodrigues que formou o Mestre Est\u00e1cio, seu mestre. O incr\u00edvel disso \u00e9 a mudan\u00e7a! Em 1934 o sex\u00f3logo Est\u00e1cio publicou a \u201cInvers\u00e3o dos Sexos\u201d pela Editora Guanabara. Trata-se de um estudo sobre homossexualidade na Bahia nos anos trinta. Influenciado pelas teorias m\u00e9dicas vindas da Europa, mestre Est\u00e1cio procurava identificar sinais cl\u00ednicos que pudessem revelar o \u201chomossexualismo\u201d do indiv\u00edduo. Usando a Medicina Forense, Mestre Est\u00e1cio fazia a descri\u00e7\u00e3o dos corpos de gays e de l\u00e9sbicas para desenvolver sua suposta cura. Mestre Est\u00e1cio al\u00e9m de descrever os fen\u00f3tipos dos \u201cinvertidos\u201d,\u00a0 associa as transforma\u00e7\u00f5es destes corpos, fazendo contraponto\u00a0 com a quest\u00e3o da marginalidade. Fotos realistas ilustram sua obra, rar\u00edssima de se encontrar nas bibliotecas.<\/p>\n

\"vitimas\"<\/p>\n

Quando ele descreve um casal de l\u00e9sbicas que causou furor em Salvador \u00e0 sua \u00e9poca, mestre Est\u00e1cio relaciona suas formas corporais, h\u00e1bitos e sinais psicol\u00f3gicos \u00e0 sua condi\u00e7\u00e3o de\u00a0 mulheres s\u00e1ficas. Mestre Est\u00e1cio, pleiteava retirar o \u201chomossexualismo\u201d das m\u00e3os violentas da pol\u00edcia:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 queria poder tratar, cuidar, para evitar a marginalidade a que estavam condenados os \u201cpederastas\u201d. Ele n\u00e3o gostava que prendesse, queria tratar. Muitas fam\u00edlias tradicionais baianas se desenvolveram acreditando at\u00e9 hoje que ser homossexual \u00e9 doen\u00e7a. Se n\u00e3o for doen\u00e7a, \u00e9 no m\u00ednimo a vergonha da fam\u00edlia.<\/p>\n

Ter um filho ou filha LGBT era um desabono a moral das fam\u00edlias baianas, ent\u00e3o, criou-se a institui\u00e7\u00e3o do ex\u00edlio desses membros indigestos. O exilio era para quanto mais longe melhor. As fam\u00edlias ricas mandavam os filhos indesejados para a Fran\u00e7a Rio de Janeiro e por l\u00e1 ficavam. Est\u00e1cio de Lima, n\u00e3o era o m\u00e9dico mostro. O seu trabalho cientifico n\u00e3o implicava em maus-tratos, ele queria cuidar, queria entender, embora seguindo a cartilha m\u00e9dica da \u00e9poca que considerava o \u201camor que n\u00e3o ousava dizer o nome\u201d\u00a0 uma anormalidade e disfun\u00e7\u00e3o glandular.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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