{"id":2222,"date":"2016-12-14T16:32:27","date_gmt":"2016-12-14T19:32:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.correio24horas.com.br\/blogs\/emcantos\/?p=2222"},"modified":"2016-12-20T07:10:52","modified_gmt":"2016-12-20T10:10:52","slug":"chamas-de-fe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blogs.correio24horas.com.br\/emcantos\/chamas-de-fe\/","title":{"rendered":"Chamas de f\u00e9"},"content":{"rendered":"

Por Vanessa Brunt<\/strong><\/em><\/p>\n

As cores e os famosos tr\u00eas n\u00f3s\u00a0esvaecem em meio ao fogo. A\u00a0fuma\u00e7a \u00e9\u00a0feita\u00a0ali,\u00a0na frente da igreja que, a cada dia, aparenta\u00a0ficar mais colorida. Aparenta.\u00a0As chamas s\u00e3o os novos destinos de um dos amuletos e\u00a0souvenirs<\/em> mais t\u00edpicos de Salvador.\u00a0Para alguns, \u00e9\u00a0um ato purificante\u00a0que inova a maneira de conceber os desejos; para outros, uma a\u00e7\u00e3o\u00a0desrespeitosa.<\/p>\n

Muito comum de ser vista atada em pulsos e tornozelos, a fita do Senhor do Bonfim passou a ser, nos \u00faltimos cinco anos, amarrada tamb\u00e9m nos port\u00f5es da \u00e1rea que a batiza.\u00a0E, ap\u00f3s o costume, uma maneira alternativa de lidar com os itens foi empregada pela pr\u00f3pria Igreja de Nosso Senhor do Bonfim.\u00a0Desde 2012,\u00a0todo m\u00eas de janeiro, a cada segunda sexta-feira de um\u00a0novo ano \u2013 um dia ap\u00f3s a Lavagem do Bonfim \u2013, as fitas colocadas no gradil durante o ano anterior s\u00e3o queimadas, com apoio e colabora\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria institui\u00e7\u00e3o e dos ambulantes do local, os quais as cortam regularmente.<\/p>\n

A contrariedade surge, no entanto, por conta dos princ\u00edpios da cren\u00e7a popular, a qual carrega a no\u00e7\u00e3o de que os desejos feitos atrav\u00e9s dos tr\u00eas n\u00f3s, somente ser\u00e3o realizados quando a fita for, espontaneamente, rompida. Desde a evolu\u00e7\u00e3o ap\u00f3s 1809, quando criadas por iniciativa de Manuel Antonio da Silva Servo, tesoureiro da Irmandade do Senhor do Bonfim, a pr\u00e1tica \u00e9 seguida. Assim, nem todos aqueles que acreditam no simbolismo do objeto ficaram satisfeitos com a revela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O mineiro Renan Caetano, de 24 anos, estava amarrando duas fitinhas no port\u00e3o da Igreja e demonstrou aborrecimento ao saber do fato. \u201cCheguei aqui sabendo da hist\u00f3ria das fitinhas e o que todos disseram para mim \u00e9 que o que n\u00e3o se pode fazer no bra\u00e7o \u00e9 cortar. Isso surgiu de cren\u00e7as e compreens\u00f5es sociais e a\u00ed vem a Igreja e faz, por quest\u00f5es claramente mercadol\u00f3gicas, justamente o que n\u00e3o pode ser feito com essas fitas que guardam os pedidos?\u201d, questionou, retirando suas fitas do gradil.<\/p>\n

No momento da crema\u00e7\u00e3o, duas urnas s\u00e3o colocadas: uma para pedidos e outra para as fitinhas que s\u00e3o retiradas do gradil durante o ano. Os pedidos feitos em pap\u00e9is e as fitinhas s\u00e3o queimados juntos em churrasqueiras. Foto: Marcia Lemos<\/p><\/div>\n

J\u00e1 J\u00e9ssica Volponi, que estava o acompanhando, enxergou a situa\u00e7\u00e3o de maneira diferenciada. \u201cAcho que esse ato de queimar, acaba sendo uma maneira de impulsionar essa energia que aqui seria menos acelerada. Vejo como uma forma de renovar isso e de encontrar outro jeito de aderir essa f\u00e9\u201d, afirmou a mineira de 26 anos, entendendo que o desgaste das fitas no corpo acaba sendo mais veloz do que nos port\u00f5es da igreja.<\/p>\n

Para o paulista Leonardo Satto, 27, a crema\u00e7\u00e3o \u00e9 um desrespeito.\u00a0\u201cEssa quest\u00e3o da fita se soltar sozinha tem toda a representa\u00e7\u00e3o de uma energia que foi canalizada. Acho que cortar \u00e9 uma maneira de desfazer esse processo de canaliza\u00e7\u00e3o. E acho que queimar, al\u00e9m de cortar, \u00e9 algo que tamb\u00e9m desfaz da energia. Cremamos algo quando morre, n\u00e3o para\u201d, analisou.<\/p>\n

Distintamente, a soteropolitana Ninfa Mattos, 49, mostrou empolga\u00e7\u00e3o ao saber das queimas.\u00a0\u201cEnxergo isso de queimar como uma oferenda. Ent\u00e3o n\u00e3o acho que afeta em nada nos pedidos, talvez s\u00f3 ajude ainda mais. \u00c9 s\u00f3 uma outra forma de chamar essa energia\u201d, acredita Ninfa, que afirmou querer acompanhar a crema\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A tamb\u00e9m mineira F\u00e1tima Collengue, foi mais uma turista que desistiu de amarrar as fitas ap\u00f3s saber da crema\u00e7\u00e3o, por enxergar prioridade no lado mercadol\u00f3gico.\u00a0\u201cO mercado acima da f\u00e9 \u00e9 algo absurdo. Tem que deixar que a natureza tome conta disso. Essa nova forma de lidar \u00e9 algo criado claramente pensando nas vendas. Poderiam depois fazer uma limpeza das que ca\u00edram ou das que j\u00e1 estavam pelo menos um pouco lascadas, mas se n\u00e3o \u00e9 assim que funciona, acho errado\u201d, opinou.<\/p>\n

EXPLICA\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/p>\n

Apesar da revela\u00e7\u00e3o enfurecer alguns fi\u00e9is, o Reitor da Bas\u00edlica Santu\u00e1rio do Senhor do Bonfim h\u00e1 oito anos, padre Edson Menezes da Silva, defende a nova pr\u00e1tica e destaca a sacralidade dela. \u201cAs pessoas acreditam que dando os tr\u00eas n\u00f3s, atraem uma energia para que alguma solu\u00e7\u00e3o venha, acatando os seus pedidos. \u00c9 uma forma de acreditar em milagres. \u00c9, portanto, a f\u00e9 que proporciona que se alcance o que deseja, ent\u00e3o n\u00f3s respeitamos o gesto de que amarrem aqui na frente da Igreja e n\u00e3o somente no pr\u00f3prio corpo\u201d, garante.<\/p>\n

O cl\u00e9rigo explica que os cortes s\u00e3o feitos durante todo o ano, a cada momento em que os ambulantes encontram o espa\u00e7o cheio, mas a crema\u00e7\u00e3o \u00e9 feita apenas em um dia, com acompanhamento de uma cerim\u00f4nia especial. \u201cPrecisamos de mais espa\u00e7o para que novas fitas sejam amarradas e, por conta disso, acabamos criando uma outra forma de abra\u00e7ar essa f\u00e9. O momento de crema\u00e7\u00e3o \u00e9, para n\u00f3s, um outro jeito de fazer jus aos pedidos\u201d.<\/p>\n

Padre Edson Menezes com ambulantes, organizadores \u00e0 frente do processo dos cortes e queimas das fitinhas. Foto: Vanessa Brunt<\/p><\/div>\n

E h\u00e1 uma outra justificativa para a queima: seguran\u00e7a. De acordo com o di\u00e1cono Manoel Pedro Matias da Silva, quando as fitas iniciam o ressecamento em contato com o gradil e sob o sol quente, elas ficam prop\u00edcias a entrarem em combust\u00e3o.\u00a0O engenheiro qu\u00edmico e professor \u00a0Henrique Delgado confirma.<\/p>\n

\u201c\u00c9 poss\u00edvel que, quando elas est\u00e3o em um maior ponto de desgaste, o contato constante com o sol provoque o processo de combust\u00e3o\u201d, explica, tranquilizando aqueles que carregam a fita no pulso ou no tornozelo. \u201cNo corpo, pelo objeto n\u00e3o ficar no sol, parado por muito tempo em uma mesma posi\u00e7\u00e3o, seria basicamente imposs\u00edvel de entrar em um processo de combust\u00e3o\u201d, garante.<\/p>\n

O professor, especialista em educa\u00e7\u00e3o ambiental, no entanto, defende um outro destino para as faixas, que atualmente s\u00e3o produzidas em S\u00e3o Paulo. \u201cElas s\u00e3o recicl\u00e1veis, como todo material feito de poli\u00e9ster. As garrafas PET, por exemplo, s\u00e3o feitas do mesmo material, ent\u00e3o tudo o que pode ser feito com as garrafas, poderia ser tamb\u00e9m aproveitado com a reciclagem das fitinhas\u201d, diz Delgado, que pondera, por\u00e9m, a celeuma religiosa que a reciclagem poderia causar.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>PROCESSO<\/strong><\/p>\n

Para o padre Edson Menezes todo o processo que envolve a crema\u00e7\u00e3o, com participa\u00e7\u00e3o ativa dos ambulantes, se tornou tamb\u00e9m uma tradi\u00e7\u00e3o.\u00a0 \u201cH\u00e1 5 anos, na primeira sexta-feira de janeiro, sempre colocamos na frente da Igreja algumas urnas para que as pessoas possam colocar pap\u00e9is com metas e pedidos escritos. Na segunda sexta-feira, quando ocorre a cerim\u00f4nia, as pessoas que quiserem, podem adquirir novas fitinhas para que sejam cremadas tamb\u00e9m\u201d.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

No entanto, a nova pr\u00e1tica ainda n\u00e3o possui uma organiza\u00e7\u00e3o t\u00e3o definida. As fitas mais desgastadas s\u00e3o cortadas pelos ambulantes no decorrer do ano, sem uma periodicidade clara, e entregues para a Igreja, que as guarda em sacos pl\u00e1sticos, acumulando os recebimentos at\u00e9 a data da nova crema\u00e7\u00e3o. \u00c0s v\u00e9speras da queima, todas as acumuladas e as que ainda restavam no gradil s\u00e3o reunidas.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
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“Eu tamb\u00e9m coloco, principalmente no gradil”, diz o padre Edson Menezes. Foto: Vanessa Brunt<\/p><\/div>\n

Personagens ativos de todo o processo, os ambulantes aprovam a crema\u00e7\u00e3o, garantindo cuidado com as fitas e o respeito \u00e0 f\u00e9. \u00a0\u201c<\/strong>O movimento das fitinhas \u00e9 maior dia de sexta e domingo, ent\u00e3o costumamos nas quintas-feiras procurar as que est\u00e3o ficando mais desgastadas aqui no gradil para cortar. A gente tira e d\u00e1 para a Igreja\u201d, revela Jorge Concei\u00e7\u00e3o, h\u00e1 40 anos trabalhando na Colina Sagrada. <\/em>\u201cConfiamos que eles guardam as fitas direito l\u00e1. Eles colocam depois as caixas aqui na frente e n\u00f3s participamos do processo da queima\u201d, diz o ambulante que integra o processo de crema\u00e7\u00e3o h\u00e1 quatro anos.<\/p>\n

O colega Everaldo do Vale, h\u00e1 47 anos no Bonfim vendendo fitas, ter\u00e7os e escapul\u00e1rios, enche os olhos de l\u00e1grimas ao falar do momento da queima. \u201c\u00c9 emocionante.\u00a0<\/strong>Purifica a todos n\u00f3s e realmente pode ajudar mais nos pedidos feitos. \u00c9 outra maneira de lidar com a f\u00e9 e penso que os santos devem tamb\u00e9m se emocionar ao terem as pessoas juntas, unindo seus desejos e transmitindo coisas boas\u201d, defende. \u201c\u00c9 t\u00e3o bonito quanto uma missa, \u00e9 um momento de f\u00e9 para novas portas se abrirem. A fuma\u00e7a subindo me d\u00e1 uma paz\u201d, lembra o ambulante, com as p\u00e1lpebras apertadas e bra\u00e7os levantados para o c\u00e9u.<\/p>\n

Ele, por\u00e9m, n\u00e3o deixa de citar a vantagem que as queimas acabam gerando para as vendas. \u201cQuando o gradil fica muito cheio, n\u00e3o tem espa\u00e7o para as pessoas colocarem as fitas. Muitos desistem de comprar. Ent\u00e3o, quanto mais vazio, melhor para os vendedores\u201d. Concei\u00e7\u00e3o concorda com o colega. \u201cAcho isso bom para n\u00f3s, ambulantes, porque quanto mais tem espa\u00e7o a\u00ed na frente, mais estimula o povo a comprar para preencher. No bra\u00e7o, eles t\u00eam que esperar cair para voltar\u201d, diz o comerciante que vende as fitinhas pelo valor padr\u00e3o de R$\u00a00,30 cada.<\/p>\n

A dona da barraca de doces Yulmara Alves, que trabalha na frente da Igreja h\u00e1 45 anos, tamb\u00e9m defende a crema\u00e7\u00e3o. \u201cAs fitas teriam que ser removidas de qualquer jeito, at\u00e9 para que o local possa ser higienizado. A Igreja poderia apenas cortar e jogar fora, mas eles fazem um processo de renova\u00e7\u00e3o ao queimarem. Acho que isso atrai boas energias, principalmente, pelo momento da ora\u00e7\u00e3o que ocorre antes de cremar as fitas\u201d, opina, apertando o punho com duas fitinhas do Senhor do Bonfim entre os dedos. \u201cA f\u00e9 de chegar ali e amarrar \u00e9, para mim, o que mais vale mais, e creio que os bons esp\u00edritos tamb\u00e9m vejam assim. O que mais importa \u00e9 o ato de acreditar e a conex\u00e3o entre as pessoas que chegam na hora da crema\u00e7\u00e3o. Acho que isso ajuda tamb\u00e9m para que as energias negativas possam ser retiradas\u201d.<\/p>\n